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Il 23 novembre 1980, una scossa di terremoto di magnitudo 6.9 rase al suolo i territori dell’intera Irpinia. Sono bastati 90 secondi per fare di tutto, cenere. Erano le 19.34, di un autunno inoltrato, troppo buio per riuscire a comprendere la gravità del danno. L’entità del caso si mescolò alla complessità dei luoghi. I soccorsi tardarono ad arrivare, ed il troppo tempo trascorso tra il rumore del boato e l’arrivo dei soccorsi fece sì che ad essere recuperati furono più i corpi senza vita che i superstiti. Quasi tremila i morti tra Campania, Puglia e Basilicata, 679 Comuni colpiti, 360 mila edifici distrutti o inagibili, ottomila i feriti, 280 mila gli sfollati.
L’uomo da vittima a carnefice
Il sisma dell’ Irpinia fu all’ora un caso mediatico di portata internazionale. La tragedia smosse l’indignazione del popolo italiano e dello stesso presidente della Repubblica Sandro Pertini, che condannò pubblicamente il ritardo e le inadempienze dei soccorsi. Cosa rimane oggi di quella tremenda pagina di storia che mescolò insieme fatalità ed evitabilità?
L’elevata sismicità di alcuni territori della penisola non è una novità. Ma la storia sismica dell’Italia non ha imparato nel tempo a responsabilizzarsi e a responsabilizzare. Lo testimonia l’ ancora elevato numero di morti in terremoti più recenti. Alcuni edifici fatiscenti e la poca considerazione per la realizzazione di un progetto edilizio antisismico generalizzato, trasformano una calamità naturale in una calamità “umana”. I fondi spesi per la ricostruzione ammonterebbero a 66 miliardi di euro, ma non sono bastati. C’è chi attende ancora le risorse per tornare a rendere agibile la propria casa. Il regista Antonello Matarazzo e il poeta Franco Arminio hanno prodotto uno short movie dal titolo <<Terracarne>> in ricordo del tragico evento presentato in esclusiva su Corriere della Sera.
Le fragili bellezze dell’Irpinia
“Cristo si è fermato ad Eboli” ad un’ ora di strada, più su c’è Avellino. Come tutti i territori che sanno di sud, L’Irpinia che rappresenta l’osso del capoluogo, cela la sua bellezza nell’asprezza dei volti e dei paesaggi montuosi e collinari. Teatro di una straordinaria civiltà contadina e rurale, trattiene la dimensione sentimentale che racconta di una vita legata alla natura, predominio dell’istinto, antichi mestieri e atteggiamenti, passato e tradizione. Una civiltà particolare dove il bisogno crea forme progredite di cultura, e dove la novità della tecnica cede la sua parte alla cultura, o almeno alla tradizione di una cultura. 40 anni dopo, fare memoria è non solo doveroso, ma anche necessario.
Nelle foto: Conza della Campania, Sant’Angelo dei Lombardi, Senerchia e Calabritto fra i paesi maggiormente devastati dal Terremoto nella loro versione di integra bellezza.
Maria Cristina Mazzei
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